木橹欸乃1100字
驾一只乌篷船，行驶在江南小镇的河道中，静心欣赏两岸石栏，酒旗，炊烟，古朴民风。木桨不轻不重的打在绿水中，荡开一环环波纹。涟漪触到青石壁上，抖落无数属于小镇的故事，又似乎扣响了若有若无的声音，同欸乃桨声重叠起来。但细细听来，重叠的又何止是水和桨的相互叩击。
顺着河道，有一种难以同水声区分开的声音传来，这种捉摸不定的声音令人着迷。而小船划过一座青石桥后，渐入眼前的戏台，让人明白了这令人陶醉的声音从何而来。戏台上，杜丽娘正携着春香，伴着笛声，在满园春色中漫游；而戏台下，或连连点头，啧啧称赞，或闭上双眼，浅斟吟和。唱者忘情，听者忘归，来往者都在沉醉在昆曲如丝如缕的笛声之中。
水乡的笛声沉淀了不只江南，而是整个中华民族几个世纪的文化精髓。流水雕琢出座座精致的江南小镇，小镇孕育出细腻的江南人民，江南人民又用流水细细打磨昆曲，以致其婉转悠长，让人难以辨别是水声奏出笛声，还是笛声模仿水声。这绵柔唱腔曾经让中国人为之痴狂了两百年，但又痴狂的如此不露声色，如此风平浪静。而今又开始让世界侧目，赞叹，惊艳，沉默，最终只消得静下心来聆听这悠悠笛声，从亚细亚的东岸传来，愈奏愈响。
又是一座青石桥，伴着一声“朝飞暮卷，云霞翠轩”，将戏台从我的视野中褪去。
同时我不能忽略，始终与河道伴随在一起的，是妇女捣衣淘洗，孩童戏水玩乐时的吴侬软语，虽然我听不懂，但也能从其中感受到一种纯粹的幸福，一种无法言喻的祥和。两位老者在岸边的圆石桌上对弈，每着棋后，总会微笑颔首，再拿起茶杯，抿上一口。偶尔口中话出一二字，总让人感到一种老者的智慧。
这吴侬软语应该是江南人性格的最佳体现了，细腻，温柔。“娇嗔”这个词就像专门为这种语言而造，可能是妙手偶得，但只有用在吴侬软语上才能算作恰如其分，昆曲也只有用这句句娇嗔唱出才能称之为昆曲。流水冲磨掉了江南人性格中的大多数棱角，这也让江南话语缺少一种呵斥，而多了一份中庸，一份和谐。但这并不意味着江南人不懂嗔怒，不会仇恨，就如郑振铎所说，操着吴侬软语的江南人“看起来好像很温和，但往往是站在斗争的最前线。”江南细语浓缩的是一种智慧，这种古老的智慧与笛声一起，让世界的注意再次集中在东方大地上。
自然，民风，历史揉合在一起。无论是悠扬笛声，还是吴侬软语，都让人们深味江南小镇的多重魅力。这种魅力不是刻意地过分雕琢，不是张扬的喧哗呼喊，而是庄重，是典雅，这种庄重典雅已经开始让断臂的维纳斯的神秘开始褪色，让高擎火炬的自由女神的光辉为之黯淡。而这多重魅力，就重叠在小镇河道中的木橹欸乃声中。无论外界如何喧嚣，江南人都只是用手中的木桨轻轻一拨，便将划开水面，在小镇中川行。小镇也一如既往的坐在东方的海岸，看似宁静祥和，但孕育着力量。
从乌篷船上岸，看着河流静静的流着，心里想象着河流伴着木橹欸乃，汇入长江，流入海洋。
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