论长生900字
我不知，人身死后的世界是怎样的，是否是灵魂就此消失于天地间？从古至今，无数人幻想长生，但却从未有人真正长生。
诚然，可长生，但有些人长生也无用，依旧是浑浑噩噩度余生，整天无甚志向，便是不务正业，无所事事，这些人追名逐利，我且问:“名利与钱财为何物？”是了，身外之物，是生不带来，死不带去，说是无可或缺，但有人一碗白粥，一口清汤便可度日。有人住在深山，隐于世外，建一座世外桃林，如何？美，是美，且是很美。我想:如今，人人住在高楼大厦，一堵墙便将你我隔绝开来，为何？人近了，心却远，倒是毫不如独自一人自在，像陶渊明，他如菊一般，为让自己在这浊世之下，留得一片清洁，不惜隐世。像远古，那时人们聚与一处，是为生存，现在呢，是为何？恕我并未明了。
既钱财是为身外之物，为何却有人视为珍宝？我知，乃是为怕，怕何物？他们怕变故，如今活的好好的，却总要担忧明日，明日会如何？谁也不知。我倒认为:若你惧怕明日，明日便是未知;若你相信明日，那一切就皆在你掌控之中，也就无需惧怕了。
再谈长生，有人无需长生，也能流芳百世，名垂青史，这是为何？便是因为他们乃看透名利者，他们追求的是心中的道义，一心追求道义之人，在我看来，此乃圣贤，他们人人平等，从无高低贵贱之分，唯有境界高低之别，何为境界？为何境界？人生境界。曾有人言:“我们不能扩展人生的长度，但却能决定它的深度。”是了，这人生深浅，便是境界高低。那追求知识之人，善于探索之人，无私奉献之人，心怀天下之人，他们这些人，活的都乃“人类”，而有些人，活的却为“自我”。
孟子曰:“透得名利关，方是小休歇;透得生死关，方是大休歇。”看透名利之人乃贤者，名利比不上生命，但却有比生命更为可贵的东西，所以孔曰成仁，孟曰取义，杀生以成仁，舍身而取义。此乃圣者。我未及圣贤之高度，也不可随意指点，只能在此谈谈心中之愚见:圣贤之人，追求的乃是道义，坚守的乃是本心，心中存有的乃是自由与宁静。道义人人都知，但有多少人能将此视为比生命更为可贵的东西？本心人皆有之，但真正能坚守，并将此视为不可失去的，又有多少？自由也不是人人都能参透，宁静也不是人人都可保有。故此，自古以来，为人者多，为贤者少，为圣者更少。
名利皆为虚空，生死本乃无谓，唯本心与自由最为可贵。
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