读教育教学专著心得体会

读教育教学专著心得体会（通用25篇）

读教育教学专著心得体会 篇1

　　寒假里，我抽空阅读了苏霍姆林斯基所著的《给教师的建议》这本书。读了此书，感觉虽然现在的教学设施和教育环境相比以前都发生了巨大变化，但苏霍姆林斯基光辉的教育理念对现在的教育工作者来说，不但丝毫不显过时，还尤显重要。读着此书，我感觉就好像有一位智者站在我的面前，他循循善诱，给我排解教学中的烦恼，给我指点迷津，书中给教师提出了多条建议，每一条建议都谈一个问题，既有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，让人阅读过后，掩卷长思，令人感触颇深，获益非浅。

　　书中谈到了关于教师的时间问题，我深有同感。确实，教师的时间从哪里来？一昼夜也只有24小时啊！我们每天都要备课、课前准备、上课、课后辅导，还要抽出时间来开展校园活动及参加各级各类的比赛和课题研究等等。教师和所有的人一样，有自己的社会活动，既要做家务，也要教育自己的子女，这些都需要时间。那么教师的时间到底从那里来呢？带着这个问题与困惑我仔细阅读了这一章节。

　　书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。

　　对啊！我们不能总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我们在自己所教的那门学科里，学校所发的那本教科书里包含的那点基础知识，只不过是入门的常识，在知识的海洋里，我们所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海之一粟。只有多读书，我们才能发现自己的不足与浅薄，只有读书我们才能充实自己，只有读书我们才能提高自己对事物的认识，只有在书本中与大师们交流才能进一步提高自己各方面的素质。

　　“书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又实在太少。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。“是固教然后知困，学然后知不足也”。所以，读书吧！经常读书和思考，能够使人善于对自己的教育教学工作作出思考，并为自己指引正确的方向，丰富理论经验。因此，要多读书。

　　在平凡的岗位上奉献自己的青春吧，立足于三尺讲台，培养出祖国鲜艳的花朵！

读教育教学专著心得体会 篇2

　　我阅读了《每个孩子都能成功》这本书。这是一本西方教育名著。

　　书中一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积 。

　　还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。

　　其实像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？在报告文学《每个父母都能成功——李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。 同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。

　　“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。 李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。

　　《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。

　　这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。

　　这本书很值得大家一读！

读教育教学专著心得体会 篇3

　　近期，有幸拜读了“国家‘十五’规划重点图书”，华南师大教授，教育部“十五”规划重点课题——生本教育实验负责人郭思乐所著《教育走向生本》一书，收获颇多。本书结合作者所开展的从加强知识发生过程直到生本教育的实验研究，对生本教育的意义、概念、产生背景、哲学思考、主要观念和操作体系等进行行了全面的概述。

　　作者对生本教育体系与师本教育体系做了系统的比较研究，深入阐述了生本教育体系的价值观、伦理观和行为观，探讨了生本教育体系的哲学基础，并对生本教育的课程论、方法论、评价与管理以及其他相关问题进行了思考。全书贯穿了“在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”的心理年，观点新 颖，论述独到，内容丰富，是一部哲理性强而有生动活泼的学术专著。

　　下面就书中论及给我留下印象最深的一些观点方法简述如下：

　　一、“高度尊重学生”与“高度依靠学生”。

　　为什么要高度尊重学生和可以刻度尊重学生？作者有如下几点理由：

　　1、儿童是天生的学习者

　　2、儿童人人可以创新

　　3、儿童潜能无穷

　　4、儿童具有独立性

　　从作者所开具的理论依据及事实依据看，“高度尊重学生”确实是可行的、必要的。由此，我想到了新课改所提倡的“师生平等”的命题。尊重意味着平等，可见郭教授的观点与新课改精神是暗合的，我们应该大胆而积极地将“尊重落到实处。

　　先是态度上尊重学生也是独立的生命个体，他们的人格尊严及各种权利受法律和首先的保护；而且更重要的，他们应该也完全有能力支配自己的学习时间和学习方式。我们一定要从“师道尊严”“教师中心”的桎梏中挣脱出来，让学生获得尽可能大的“自由”。

　　其次是方法上尊重。这与“全面依靠学生”是密不可分的。只有充分尊重了才会全面依靠，同时全面依靠又是充分尊重的具体体现。

　　“全面依靠学生”说得多么深刻，又多么富于现实意义！过去，我们在包办代替的思维和行为定式上走得太久，结果使自己的教学生涯黯淡无光，走不出“教书匠”的轨迹。今后，我要铭记这六个字，在班级管理中和语文教学中尽可能地做到依靠学生。

　　二、“先做后学，先会后学；先学后教，不教而教”。

　　1、关于“先做后学，先会后学”，书中举的例子都是数学科的，其实语文科的阅读与作文，同样可以采取。每学一篇课文，都可先让学生自读，然后说读后明白的与不明白的；学得多了，阅读的方法再简单点拨一下即可通透。作文更是如此，只有学生熟悉的人、事、物，才会言之有物，言之有理，言之动情、动人，所以“先 做”“先会”都很重要。

　　2、“先学后教，不教而教”。既是还自由给学生和培养学生能力的需要，也是提高教学效率的需要。“不教而教”，即“教”的不露痕迹，也是教的最高境界。

　　为了让学生更好更方便地学，互相地学，也也提高更快，小组合作的形式值得提倡，我们还应进一步深入地从人员的编排，具体操作规范等方面探讨小组合作学习方式，使之效益达到最大化。

读教育教学专著心得体会 篇4

　　我国著名教育家叶圣陶先生十分重视少年儿童良好习惯的培养。他认为教育就是养成良好的行为习惯。为此，叶圣陶专门写过《习惯成自然》和《两种习惯养成不得》等文章。这些文章虽然写于20世纪40年代，但至今读来倍感亲切，文中所阐述的主要思想对当今少年儿童良好习惯的培养，仍不乏启示意义。

　　养成习惯贵在躬行实践作为一位长期从事教育工作的实践家，叶圣陶先生非常强调在习惯养成中的身体力行。他认为，要养成某种好习惯，要随时随地加以注意，躬行实践，才能收到相当的效果。他以常见的事例来说明这个道理。他在《习惯成自然》一文中写道，“要有观察的能力，必须真个用心去观察；要有劳动的能力，必须真个动手去劳动；要有读书的能力，必须真个把书本打开，认认真真去读；要有做好公民的能力，必须真个把公民应做的一切认认真真去做”，这样，我们“所知”的才能逐渐化为我们的习惯，成为相应的能力和素质。

　　“习惯成自然”就是能力什么是“成自然”呢？叶圣陶先生认为成自然就是“不必故意费什么心，仿佛本来就是那样的意思”。他举例说，“走路和说话是我们最需要的两种基本能力。这两种能力的形成是因为我们从小就习惯了，成自然了；无论哪一种能力，要达到习惯成自然的地步，才算我们有了那种能力。如果不达到习惯成自然的程度，只是免勉强强地做一做，就说明我们还不具有那种能力”。他进而指出，通常说某人能力不强，就是说某人没有养成多少习惯的意思。比如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的、听见的一些事物好好记住的.习惯。说李四表达能力不好，就是说李四没有把自己的思想和感情说出来的习惯。因此，习惯养成得越多，那个人的能力就越强。做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种的习惯"。

　　教育的目的就是培养习惯，增强能力。叶圣陶认为，“我们在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力。我们离开了学校，仍然要从多方面受教育，并且要自我教育，其目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好”，孔子一生“学而不厌”就说明了这个道理。

读教育教学专著心得体会 篇5

　　通过对专著的学习，让我在领略名师风采的同时，深刻感受到了他对学生、对教育行业的爱；感受到了他身上所凝聚的知识力量；感受到了他对学生身心发

　　展无微不至的关怀。引申思考，要做一名合格的老师，尤其是要做一名优秀的老师，这段路还很漫长。在专业上要有所追求，要坚持不懈地脚踏实地地学习，不断钻研，才能成为一名优秀的人民教师。

　　一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。教师作为知识的传播者、人才的培养者，就更应该勤奋的读书学习。最终达到一种境界：读书内化为自己的精神需要，读书成为自己的一种生活习惯，读书成为自己生命中不可缺少的部分。“教师读书不同一般人读书，要活读书、读活书、读书活；要带着问题读书，深入思考、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方面要博而精，要有自己的主观选择。如读教育名著，与大师对话，和名校交流，拜专家为师，以学者为友等等。不仅学大师们的理论精髓和实践经验，更要学习他们的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。同时要懂得把学习内容转化积淀为自己的综合素养和创造能力，这样才能提高自己的业务水平，提升追求的境界，做一个不断进取的学者。

　　今年寒假我有幸读到一本关于养成教育的教育理论专著。本书的作者关鸿羽是我国著名教育专家，这本书中有一句话说得非常好：“培养良好的习惯不只是为了成才，更重要是为了孩子成人，在一定意义上说成人更为重要。”

　　良好的习惯是可以养成的，习惯养成之后看上去如自然，但是养成的过程却并不是自然的。一些家长经常说：“树大自然直”，并不符合自然的规律。更不符合人的成长规律。有些人确实在长大成人之后变“直”了，改掉了幼时的某些恶习，但是这要经过多少痛苦的磨练，碰了多少次钉子之后的结果，决不是“自然”的。现在对于青少年的教育，有种流行的偏向是只重视智育而忽视德育。道德作为一种行为规范，实际上离不开行为习惯的养成。现代教育的长处是学科各有分工，而我们教育的任务正是培养人，培养德智体全面发展的人。我们每一位教师、每一堂课都各有分工，任务是很明确的。但是人的全面成长，特别是良好的行为习惯的养成，实际上这只能渗透而且必须渗透到各种教育之中去。否则就不可能很好地完成教学生怎样做人的任务。所以，养成教育应当每一位教师、家长都能掌握的教育艺术。从多角度总结丰富的经验，使我们得到更深刻的规律性认识。

　　怎样才能养成良好的习惯呢?养成习惯贵在躬行实践。叶圣陶先生非常强调在习惯养成中的身体力行。他认为，要养成某种好习惯，要随时随地加以注意，才能收到相当的效果。他以常见的事例来说明这个道理。他在《习惯成自然》一文中写道，“要有观察的能力，必须真个用心去观察;要有劳动的能力，必须真个动手去劳动;要有读书的能力，必须真个把书本打开，认认真真去读”，这样，我们“所知”的才能逐渐化为我们的习惯，成为相应的能力和素质。现代著名遗传学家也获得同一结论，相信对人类来说，进化的最好方法是学会在从事于必须去做的事情中获得乐趣。把一个信念播种下去，收获到的是一个行动；把一个行动播种下去，收获到的是一个习惯；把一个习惯播种下去，收获到的是一个性格；把一个性格播种下去，收获到的是一个命运。用科学的方法培养良好习惯，不吝惜在品德教育上花钱，才能使智力更有效地发挥作用。

　　首先，教师要无悔于自己的选择，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感悟、时间、精力乃至全部心血的付出。这种付出是需要以强烈地使命感为基础的，是要以强烈的责任心做代价的。一个热爱教育事业的人，是要甘于辛劳，甘于付出，甘于无怨，无悔于自己的选择。

　　其次，教师要热爱自己的学生。作为教师，应该关爱自己的学生，尊重学生的人格，使他们身心全面健康地发展。这种热爱，应该是温暖的，是充满情感的。爱使教师与学生在相互依存中取得心灵的沟通，共同分享成功的喜悦，分担挫折的烦恼。“爱”是一门艺术，能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，

　　今后我要努力做到能爱、善爱，去关爱学生成长过程中的每一个微小的“闪光点”，要爱他们具有极大的可塑性，要爱他们成长过程中孕育出来的一串串的成果。

　　再次，教师要学无止境。学习对于一个教师的成长具有十分重要的意义。我们每一位教师都要审时度势，把握时代发展的脉博，用发展的眼光看待自己，实现自身的持续发展。结合自己所教学科，向书本学习，向实践学习。这些名师从走上讲台的那一天起，一刻也没有放松过学习。正是由于有厚实而广博的知识基础，他们才能在教学中深入浅出，挥洒自如。

　　总之，学习关鸿羽老师的教育理论，让我尝到了对事业执着的精神，爱学生的品格，学无止境的意识。在今后的学习和工作过程中，我要把关老师对教育的爱、对学生的爱，转化到自己的教育教学过程中，要像他那样认认真真从教，兢兢业业授课，踏踏实实钻研，通过自己的不懈努力，刻苦锻炼，尽快使自己成长为一名优秀的人民教师。

读教育教学专著心得体会 篇6

　　这周读了法国教育家朗格朗的《终身教育引论》，感觉受益匪浅。我在读书之前喜欢了解一下作者，我觉得这样才能更好的去理解作者写的内容。保尔.朗格朗，是法国当代著名的成人教育家，终身教育理论的奠基者。1910年12月21日出生于法国加来的康普兰。大学毕业后，在中小学任教多年，积聚了丰富的教育实践经验。上世纪30年代转向成人教育实验，建立职工教育中心和“民众与文化”协会，富有成效的活动奠定了其成人教育思想基础。从1948年开始供职于联合国教科文组织秘书长，于1951年任联合国教科文组织成人科科长，后还担任继续教育科科长，终身教育科科长，教育研究所代理所长等职，于1971年从联合国教科文组织卸任。著作《终身教育引论》是终身教育思想的代表。我带着对作者的这些了解，走进了《终身教育引论》。

　　朗格朗在《终身教育引论》中提出，成人教育是终身教育体制的“火车头”，视成人教育为终身教育体制中最有活力和潜力的部分。这一观点得益于朗格朗多年的成人教育实践。值得注意的是，尽管成人教育是终身教育的发源地，但朗格朗明确指出，成人教育不是终身教育。成人教育是向成人提供学习机会，包括扫盲教育、职业教育等等。而终身教育是指一个人从出生到死亡所接受的各级各类教育的总和。因此，成人教育在时间、内容等方面的内涵远不及终身教育，成人教育只是终身教育的一个重要组成部分，是终身教育的一个阶段！

　　随着社会的发展，文明的进步，每个人必须要适应这种发展，所以就必须的学习，得接受新的教育，而且要终身的学习，不然就会被社会淘汰，终身教育的基本含义就是指人在其一生的不同发展阶段都要接受不同形式不同内容的教育。终身教育观念是对传统的一次性终结教育观念的彻底革新，也是人类对教育与社会关系认识上的历史性飞跃。

　　教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。这是使每个人在个性的各个方面——身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。

　　在人类教育史上，难以找到一种教育思想如终身教育思想一样，能够在短短半个世纪里受到社会各界人士的普遍认可，并得到世界各国政府的贯彻落实，迅速而广泛地传播。终身教育已经是形式所迫，社会所需。我们每个人必须认识到这点，并且欣然接受这种形式，最后祝愿终生学习的人们整个人生终生受益，生命的全程感受和享略教育与生活的无限美好！

读教育教学专著心得体会 篇7

　　多年来的“口手之争”以及与之相结合的教学实践让聋教育工作者们越来越清晰地认识到，不论是口语教学还是手语教学都只有相对优势而无绝对优势，每一种方法的选用及其优势的发挥都需要多种条件的配合。所以随着教育研究的逐步深入，多元化的教学方法逐步占据主要地位。

　　赵锡安先生所提倡的多元教学方法在这里主要包括三方面内容：

　　一、采用手语进行课堂辅助教学；

　　二、阅读及书面语材料的使用方法；

　　三、因人而异沟通方法。

　　第一、采用手语进行课堂辅助教学可以保证课教学过程的顺利、有效进行。

　　首先，手语，顾名思义，是以手的动作、身体姿势及表情进行思想交流的手段，是聋人进行交际和交流思想的主要工具。手语教学，即把手语引进课堂的一种特殊教学手段。赵先生所指的手语教学主要偏重于以手语翻译作为沟通媒介的课堂教学。而我认为，教师自身掌握手语进行的“口手”双语教学较之以上“媒介教学”实际是实现了师生之间的 “无痕链接”，能更好地保证知识传输得完整性和师生互动的积极性。

　　其次，在强调手语教学的同时也不能忽视对学生口语能力的锻炼。所以我在教学中尽量做到1、简化手语、紧扣课本。减少教师的直接讲解，增加学生的朗读、体会和分析。2、提高学生的参与性，鼓励学生积极发言。让学生自我评价、互相评价，既锻炼了学生的分析和总结能力，又能有效地提高学生的口语表达能力，还恢复了以学生为主的课堂教学模式。

　　再次，手语教学确实存在词汇贫乏、表达单调等自身的弊病，需要采取妥当的方式加以弥补。例如：在汉语中，有“立刻”、“马上”、“赶快”等词来表示快速的意思。在手语中，就只有一种手势表示：一手拇、食指相捏，从一侧向另一侧快速挥动两下。又例如：“我们过马路要遵守交通规则，走人行横道。”这一句话中 “路”、 “道”两个词语都是同一个手势： 双手侧伸，掌心相对，向前伸出，表示“路途”。特别对于语文学科来说，过多地依赖手语会导致词汇的贫乏和语序的颠倒，不利于学生语文知识的积累、阅读能力的加强和作文水平的提高，也不利于教师专业素养的提升。因此，现在的手语教学已拒绝了单纯的手语“一言堂”形式，而要求教师们在教学中以口语为主，重视语言实践，创办语言环境，对聋生进行发音、看话、阅读及说话等技能训练，并辅助以手指语、手势语等语言形式，培养和发展学生的口语与书面语表达能力，即以口语为主，手语为辅。此外，投影、课件等现代化教学手段也为课堂教学注入了新鲜的活力。

　　第二，使用恰当的书面材料解读方法可以降低聋生在阅读过程中的难度。

　　针对聋生在习惯表达、词汇使用和有声语言的语法、句法上的困难，赵先生提出了八种书面教材的准备原则。其中不乏适合课堂阅读教学的好方法，而其中部分也正是我们现在教学中正在尝试的方法。比如：

　　1、“把学生过去的经验特别是有关词汇与新内容联系起来从而解释新概念。”这实际就是我们通常所说的温故知新、融会贯通、经验教育。由于聋生视野狭窄、生活经验贫乏，导致其认识新事物、新概念的能力较差，所以这样的教学方法在聋教育课堂上显得尤为重要。

　　2、“经常使用关联连接词。”这一举措将有助于培养聋生普遍缺乏的逻辑思维能力。

　　3、“用题纲帮助学生预习新课文。”这一点也将有助于培养聋生搜索、概括重要信息的能力。

　　4、“以直接信息开始，接着是间接信息，最后是总的信息。”这是培养聋生分析、综合能力的重要方法。

　　第三、人际沟通的需要推动了多元教学的发展。

　　对聋教育有着较深研究的雪湘明老师曾经这样论述：“语言教学是聋校教学的中心任务。语言教学不单单指有声语言（口语），还包括肢体语言（手语）和书面语。”“对聋生回归主流的理解不能单纯从他对口语的的掌握来评价，主要看他的`综合适应能力。”“评价一个聋人是否回归主流，主要不是看他会不会口语，而是看他是否适应社会主流，与时俱进，学有所长，自食其力。”在这个意义上，聋生回归主流社会并不仅仅意味着语言的回归，而是一种综合适应能力的回归。

　　沟通能力正是综合适应能力的其中一种。由于环境的多样性和聋生个性的差异性，沟通方式的适用性也势必会因地制宜，因人而异。所以赵先生认为，“特殊教育的基本原则是个别化教育。个别化教育原则的依据是承认人的个别差异，人的个别差异是人的本性所使然，承认差异是尊重人性的体现。”而“人性化”正是对“多元化”的重要解读。

　　为此，聋校教学语言不能单一地以口语、手语或书面语为主。“聋校教学语言多元化是聋校教育理念的一种倡导。”其核心主要为赵先生概括的以下三句话：“保护听力障碍学生的权力，尊重听力障碍学生的价值，发掘听力障碍学生的潜能。”

　　随着社会的不断发展和进步，聋教育也在不断地研新。不论是教学语言还是教学方法都必然朝着多元化方向发展。这是提高教育质量的需要，更是聋生生存和发展的需要。

读教育教学专著心得体会 篇8

　　通过一段时间对《小学教育教学理论》一书的学习，我感到受益极深，现在我对其中有关教学媒体的一节，谈一下自己的感受。

　　教学媒体能使教学对象生动形象，给学生以更大的思维空间。学习兴趣增强了，学习也变得生动起来，运用教学媒体，多感官、多渠道参与信息的加工，大大提高教学效率。教学媒体不仅给教学过程增添了色彩，更为学习效果创造了良好的环境。我从中懂得了教学媒体的重要性，在日常的教学过程中更应该更好的驾驭。

　　现代的素质教育观要求面向全体学生，尊重每一位学生，发展每一位学生。课堂教学中也要面向全体学生，为每一个学生的学生创造条件，最大限度地开发每一个学生的潜能，教学媒体的选择也应遵循这一点，不同的学生应该拥有属于他们的最适合的媒体。作为一个从事一线教学的教师，我觉得自己特别有体会，记得在以前当学生的时候，那时候的老师上立体几何，每每讲到一个概念、定理，数学老师总会提到木匠师傅……，从有些同学困惑的表情中，更从他们课后的埋怨中我能体会到，无论老师说得如何生动，总不如把现实的.工具拿进课堂来得具体、形象、生动。那时我就在想，要是以后我做了一名教师，我会把木匠工具搬进课堂，让空间想象力贫乏的学生在实物的演示下，静与动的实践过程中豁然开朗。

　　现在的我，在课堂上对曾经我们视之为神话的木匠却只字不提，更不用说搬工具了，这就是选择教学媒体的可能性和针对性。通过制作各种模型和多媒体课件，使抽象的概念形象化、具体化，便成了我的奋斗目标。

　　板书和投影也是教学媒体中很重要的一环，通过板书和投影，把教学内容一一呈现给学生，有助于学生更好的了解与体会。老师讲授的东西，刚开始最容易忘，而好的板书可以让教学内容留下痕迹，有些逻辑性很强的概念原理是需要时间细细品味的，尤其是对一些学习有困难的学生，特别需要板书来帮助他们思考，在课后慢慢消化。这就对老师的板书提出了很高的要求。老师要事先设计好板书，板书不但要简明扼要，更要想好需要保留和无须保留的部分，做到合理利用。并且老师的板书需要艺术的美感，也要清晰自然，给学生们好的视觉享受。老师在板书的时候也可以适当修饰，增添色彩，从而激发学生的积极性。从书中我明白板书的形式可以多样，提纲式使内容简明扼要，表格中的分类和比较使教学对象严谨而细密，图式的特点是清晰、直观形象，线索式往往特别吸引学生的注意力，而流程式使学生的思路更好的展开，简图式有锻炼学生的思维，使学生生动活泼。而老师只要根据不同的学生，在不同的阶段采用不同的板书形式，定会取得不错的效果。

　　在教学中，要合理有效的使用教学媒体，激发学生的学习热情，使之更好的为课堂教学服务，从而提高教学效率。

读教育教学专著心得体会 篇9

　　我从事外语教学工作二十多年了，在教学过程中，每届都碰到了一定数量的外语学习上的差生。怎样做好差生的转化工作，是每个教师必须认真对待和认真研究的问题。在这方面我摸索积累了一些经验，取得了良好的教学效果。

　　一、掌握差生心理，建立的师生感情

　　差生进入中学时，外语已学两年，在几次考试（包括小升初）中连遭失败，他们对外语已失去了信心，产生了“破罐子破摔”的想法。我便主动接近他们，用积极的态度，真诚的微笑支缩短我们之间的距离，对他们进行外语学习心理疏导，分析他们学外语的状况，找出成绩差的原因。

　　1、 对症下药，开发非智力因素

　　教育心理学告诉我们，差生同样具有进取心，自尊心，渴望进步。但他们由于各种因素造成了成绩差。作为教师对具体学生要作具体分析，各个突破，比如父母离异的学生，大多数较内向，自卑，性格孤僻，我主动给他们母亲般的爱，找他们谈心，了解他们的一些情况，并在生活上给予足够的关心；多次找他们的父母交谈，指出孩子的未来也是他们的希望，而初中阶段对人的一生又是多么重要等，尽量争取家长的主动配合，有些个体户无暇管教孩子，我主动利用星期天将他们组成学习组，不但辅导外语，还进行思想教育。我还注意了解每位差生的情况。决不把他们当作包袱，不鄙视他们，不放度他们，了解他们特长，爱好。

　　寻找他们身上的“闪光点”，多表扬鼓励增强他们的上进心，例如有位差生，他的英语读的较好听，我就事先帮他预习新课的单词，关键是一遍遍先跟着我学会。

　　2、理解、尊重、宽容，善待差生 英语教学成功与否。不仅取决于学习者的智力因素，还取决于他们情绪，态度、学习动力等，因此教师在任何时候要注意控制自己的情绪，不迁、怒、不急燥，切忌使用训斥，侮辱人格和伤害自尊心的语言；切忌向家长及班主任告状。

　　这些差生在班级中常被学生鄙视，有些教师也指定他们是班级的“败类”，“包袱”。在社会上受到冷眼，在家也受到家长的训斥。心里有一种压抑感，在厌学情绪。自信心不强我主动采取适当的形式去栽培他们。当我看见差生抄其他同学的作业时，我不但不责备，还主动将最好学生的作业本借给他们抄，并叮嘱他们要“一抄、二读、三背”，第二天上课，有意识地叫差生站起来口头做一遍，同样也能达到预期的效果，每次的单元测验，我将成绩有进步差生名字提出来及时表相，让他们也享受一下成功的欢乐及喜悦，有些差生的头脑反应的慢点，有时一个简单的时态讲几遍还不理解，我不厌其烦地再多讲几遍；有时想法编成公式和顺口溜，用浅显易懂的语言直到他们听懂为止。无数事实证明，差生有消极性，也有积极性；有逆反心理，也有求知欲；有违反纪律的行为，也有守纪律的愿望。

　　他们毕竟是十三、十四岁的孩子，教师一个宽容的微笑，一句体贴的话语一个会意的眼神，一个轻微的触摸都会产生巨大的学习动力。

　　3、借助集体的力感染差生

　　一个教学班上约有三分之一的差生，我从音标入手，科学也系统地教学，使班上绝大部的学生走上正确的学习外语的轨道。班级的学外语气氛浓，外语成绩好，这对那一部分差生也是一种很大的教育力量。在这样的环境中，他常常会不知不觉感受到集体的压力。别人的外语都能学得好，为什么我不能？在强烈的学外语气氛感染下，他不好意思不学好外语。

　　4、给差生指出切实可行的目标

　　一定的学习目标是学生获得学习动力的源泉，差生之所以差，没有奋斗目标是一重要原因，我在对每位差生全面了解的基础上，给他们制定了短期学习目标长期学习目标（一学期），而且经常检查这一目标，及时修改目标，一旦发现给他们订得过高或过低，就逐一帮助他们修正，激发他们学习的动力。

　　总之，教师掌握差生的心理，真诚的爱唤起学生的共鸣。达到他们自己想学的目的。

　　二、根据英语特点，采取科学方法

　　英语是一门交际工具、是一门实践技用很强的课程，要求学生要大量地反复地模仿，训练运用。这就是英语的特点，而大多数差生学习不主动，怕吃苦。随着教学内容的增多和难度的加深。他们会认为整天叽哩呱的读的啊，记啊太没有意思，面对一个教学班三分之一的差生，我采取了如下的方法。

　　1、活跃课堂气氛，激起差生的兴趣：差生上课时注意往往不够集中，我将教材化难为易，化多为少，精廛多练，用短暂时间达最佳效果，课堂上尽量创造愉快的氛围。差生由于羞怯心理往往怕开口，我尽量将难易适度的问题去问他们；叫他们到黑板上写有把握的句子；朗读事先已读过多遍的课文，当差生回答正确时。我总是面常笑容地说：“very good”，他们往往因得到这两个激动，不知怎地，我自己的心理也翻腾。这样差生开口的习惯慢慢的养成。一学期下来，差生的参与意识大大地加强，消除了畏惧心理，为了延长差生上课专注的`时间，我常结合课文做些游戏，教点歌曲，听听录音，讲些有趣的小故事等。课堂上将好差生搭配起来，采取集体，小组，双人，个别活动训练，凝聚学生的注意力，调节他们的情绪。让差生在和谐轻松的气氛中学习。

　　2、帮助差生做好预习工作，“笨鸟先飞”。

　　大多数差生往往是“笨鸟的飞”，甚至于“笨鸟不飞”。教师就只好常带着他们先飞，我利用辅导课帮助差生预习新课。帮助他们多次温习音标掌握单词的拼读规律正确发音，熟悉词性及词义，试读课文，翻译等。和差生一起预习实际上是教给他们学英语的正确方法，“教是为了不教”。培养他们自学的能力，并多花时间。

　　3、督促差生课后复习。

　　对差生的作业我经常是面批，这样可以让他们面对自己的错误及时订正，而且养成他们按时交作业的习惯。每天早自习，差生要到我面前来朗读背诵昨天学过的句型课文，每单元后的checkpoint我帮助了们归纳重点难点及有用的词语，一单元结束的及时检查及时反馈，叮嘱差生千万不要把大多的缺漏带到下一单元以免造成新的更大的差距。

　　4、争取差生家长的配合：外语是一门语言，要进行“听说读写”四个方面的大量训练，没有家长的积极配合，差生很难完成学习任务，我抓住家长一般都关心孩子学习这一特点，利用家长会，及家长来访常和他们联系，争取他们的合作，督促孩子做作业，听磁带，背书，默词等。这对差生成绩的提高有很大的作用。

　　5、差生也要开展课外阅读：

　　首先要让他们觉得课外阅读并不是高不可攀，然后选择一些生词少，通俗易懂，故事性强又有趣的文章，教会他们查字典，当差生用自己所学的英语知识看懂一两遍文章时，他们尝到了学习的甜头，而这些点滴微小的成功会促使他们继续去阅读，一篇篇阅读增强了他们学外语的兴趣，扩大了外语的接触面，提高了单词的复效率，奠定了较好的外语基础。

读教育教学专著心得体会 篇10

　　最近我拜读了《陶行知文集》，读了之后深深感叹陶行知先生的教育理论，被文中深邃的思想所折服。

　　陶行知先生生活在灾难深重的半殖民、半封建的旧中国的，他毕生致力于人民的教育事业，为改革中国教育，创立适合中国国情的教育理论体系，作出了卓越的贡献，不愧为是一位伟大的教育实践家和伟大的实践教育家。陶行知先生认为只需要认定这十二条原则，教育就不会走入歧路：一、社会即学校；二、生活即教育；三、劳动即生活；四、教学做合一；五、在劳力上劳心才是真正的做；六、行是知之始；七、教小孩子自己做自己；八、教小孩子做小先生；九、教劳苦大众自己做自己、十、会的教人，不会的跟人学；十一、不愿教人的人，不配受教育；十二、工以养生，学以明生，团以保生。先生认为要想普及教育，必须就地取材。我们现在的教师去学习陶行知、走近陶行知，对于今天我们搞好教育教学研究，进一步提高教育教学质量，全面推动素质教育和教育现代化有着重要意义。陶行知的文集，内容丰富，娓娓道来，深邃的思想通过朴实的语言展现出来，让我在简单的文字中发现了伟大的理想。

　　在读书过程中有这两点我感受最深：一是“生活教育”、一是“教学做合一”的思想。

　　一、生活教育

　　生活教育就是说学校的教育太枯燥了，必须把社会里的生活搬一些进来，才有意思。即：学校社会化、教育生活化、学校即社会、教育即生活。这就好比一个笼子里面囚着几只小鸟，养鸟者看着鸟儿寂寞，就搬一两根树枝放进鸟笼，好让鸟儿跳着好玩，或者弄几只其它生物来，给鸟儿作伴。小鸟是比较舒服了，然而鸟笼还是鸟笼，绝不是鸟的世界。所以在我们的日常教学中，我们不仅仅就是拿几个简单的事例或者一些简单的方法来教育学生，我们必须让学生在自己的生活当中去感受，生活处处是教育。

　　陶行知先生所推行的生活教育和我们的传统教育是有很大区别。先生将传统教育定义为“吃人教育”，传统教育是吃人的教育；生活教育是打到吃人的教育。

　　传统教育是怎样的吃人教育呢？先生认为有两种吃法：

　　（一）教学生自己吃自己

　　传统教育理念是将学生教成了读死书，死读书；它消灭了学生的创造力，生活力；它不教学生动手、动脑。在课堂上，学生只能听老师讲，老师不让学生问，学生也不会问；有些老师可以允许学生问，但是却不会让他去到社会里、自然里去活动。十几年的学习生活下来，足瘫了、手也瘫了、脑子也坏了、身体的健康也没有了。

　　（二）教学生吃别人

　　传统教育，它教人劳心而不劳力，它不教劳力者劳心。它更说：劳心者治人，劳力者治于人。

　　而生活教育与传统教育刚好相反：

　　它不教学生自己吃自己、也不教学生吃别人。

　　它要教人做人，他要教人生活。健康是生活的出发点，第一就注重健康。它反对杀人的各种考试，他只要创造的考成。它教人读活书、活读书，读书活。教大众以大众的工作养活大众的生命；以大众的团体的力量保护大众的生命。

　　二、“教学做合一”

　　陶行知先生在“答朱端琰之问”一章中详细解答了“教学做合一”的思想及做法。我理解为教师要教会学生去探索知识的本源，求知识的归宿。要让学生学得“自得”，学得“自动”。并且，学到的知识与现实应该是一致的。这让我想起我们在教自然地理的知识时，我们都是通过一些图片、视频来进行课堂教学，可是这并不是孩子自己的生活、不是自己所感受到的，我们应该带着孩子真正的去到自然界中，让他们通过自身的接触去感受。就像之前我们教育孩子要讲究卫生，不乱扔垃圾。然而到了公园，孩子扔垃圾的时候，老师有时却熟视无睹，这不是“教学与做”分离吗?这应该引起我们老师注意，在生活中，我们更应该教育孩子养成良好的“卫生习惯”，否则，学校学的知识就变得贫乏，苍白无力。

　　陶行知先生又说：教的法子必须根据于学的法子。教师不能只管自己教，要应该让教的法子自然根据学的法子。要学生怎样学就须怎样教;学得多教得多;学得少教得少;学得快教得快;学得慢教得慢。陶行知这一思想也就是我们所要倡导的——“因材施教”。

　　在“教学做合一”的理论中，陶行知先生还强调：先生不仅要拿教的法子和学生学的法子联络，并且必须和他自己的学问联络起来。他认为，教师不是贩卖知识的，教师自己的知识也会陈旧的，自己也要进步。一方面教师要指导学生，另一方面都是也要不断研究学问，做到与时俱进，这样就能时常找到新理。陶行知这一思想也就是我们今天所倡导的教学应该是——“教学相长”。

　　陶行知的“教学做合一”的教改思想，强调的就是师生之间的互动，是在杜威教师那种以“学生为中心”的教育思想基础上的新的突破，这对于指导我们的教育教学具有非常重要的意义。

　　“从做中学”是美国现代著名的实用主义教育家杜威的全部教学理论的基本原则。杜威认为，“所有的学习都是行动的副产品，所以教师要通过‘做’，促使学生思考，从而学得知识。”杜威把“从做中学”贯穿到教学领域的各个主要方面中去，诸如教学过程、课程、教学方法、教学组织形式等，都以“从做中学”的要求为基础。

　　“教学做合一”并不是“从做中学”的翻版，陶行知对杜威的继承，也是批判的、改造的、创新的，有的甚至反其道而行之。其表现主要有以下几方面。

　　第一、实践出真知。杜威的“从做中学”是以本能论心理学思想为基础的，具有明显的主观唯心主义的性质。“从做中学”虽然强调“做”，但把“做”看作是人们的生物本能活动。杜威指出人有四种基本的本能：制造本能、交际本能、表现本能和探索本能。而所谓本能，依他的理解，是与生俱来、无需经过学习、自然会知、自然会能的一种“人性与行为”。由这四种本能的需要产生了人的四种兴趣，即制作、语言与交际、艺术表现和探究发现的兴趣。这些本能与兴趣提供学习活动的心理基础和动力。于是，他把“每天的时光分为四期，即儿童做下面四件事情：就是游戏、说故事、观察及手工。”他认为这正是儿童的自然本能生长的要素所决定的最好的教学内容。可见，这里的“做”只是一种基于生物本能要求、抛开一切社会基础的“活动”。

　　“教学做合一”中的“做”却不是这样。陶行知给“做”下的定义：“做”是在劳力上劳心。因此，“做”含有下列三种特征：行动、思想、新价值之产生。这就是说，这个“做”是“行是知之始”的“行”，行以求知，强调了“行”是获得知识的源泉，认为“亲知是一切知识之根本”，这是具有唯物主义因素的。从“晓庄”实验初期开设的“农事教学做”、“家事教学做”、“改造社会环境教学做”等课程，也可以看出“教学做合一”的“做”已经与生活结合，与劳动结合了。这一“做”已广泛包含征服自然和改造社会的丰富的社会生活实践内容了。

　　第二、“以教人者教已”。

　　“从做中学”的教学过程中，“教师与课本不再成为学生唯一的导师;手、眼睛、耳朵以及身体的全部，都是知识的聚集点。而教师变成了发起人，课本变成了试验品。”这样，教师在教学中不再是主导，而只是起一种从旁协助学生活动的参谋作用了。这是一个重大变革。但并未从本质上阐明师生关系，阐明教师该怎么做。“教学做合一”第三大特质是“以教人者教已”，说的是：若想在做上教人，先必得亲自演练一番，即首先在做上学。陶行知先生在《以教人者教已》一文中曾这样表述过这种思想：为学而学，不如为教而学之亲切。为教而学必须设身处地,努力使人明白;既要努力使人明白，自己便自然而然的格外明白了。这是对教师素质的具体要求，与“教学相长”的思想也是类通的。“教学做合一”的具体方法中，“连环教学法”之“我教你，你教他，他又教他”，“艺友制”之“要想做好教师，最好是和好教师做朋友”，“传递先生制”之“即知即传人”，“小先生制”之“运动式地发动小学生来做小先生”等等，都充分体现了这一思想。

　　由“从做中学”到“教学做合一”，我们不难看到陶行知先生改造旧教育、创造新教育所走过的艰难历程，不难受到陶行知先生敢探新理敢闯新道的开拓精神、勇于实践求真务实的研究作风所教育和感染。虽然“教学做合一”及其“生活教育”理论还有和我们当今社会教育不匹配的情况，但是也是十分难能可贵了!当然对我们今天“科教兴国”、“科研兴教”、“科研兴校”的群众运动以及活动课程与活动教学理论与实践研究、课堂教学实施素质教育的研究也有许多重要的启迪和指导作用。

读教育教学专著心得体会 篇11

　　读书是一种乐趣。平时只要有空就会拿本书放松一下自己，而专业性太强的理论书总觉得枯燥、乏味，没有耐心细细赏鉴。直到拿到了这本《听力障碍学生教育教学研究 》（其实初衷也是为完成任务），书中平实的语言、生动的案例、精辟的理论却深深地吸引了我。

　　“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切”是新课程的最高宗旨和核心理念。作为基础教育组成部分的聋教育也不应例外，在教育实践活动中也应积极贯彻“以人为本”的学生观。

　　此书有如一面镜子，照出了我的现状，让我找到了平时在教育教学中的许多不足，也让我对自己的职业生涯有了新的规划。

　　1、育人方面：

　　首先是言传身教，自身做示范。我们如果能身体力行，时时处处作学生的表率，就能对学生进行正面积极的教育，赢得学生的尊敬，从而使他们的思想，行为等各个方面受到潜移默化的影响。其次，对学生真诚，坦诚和热诚。聋生因为生理特点，普遍都养成了多疑、自我中心的心理特点。因此在和他们的交往中，要以诚相待，解除一些不必要的矛盾。再次，尊重学生不同的特点，学会以发展的眼光看待每一个学生。相信学生的巨大潜能，并不因为他们生理缺陷就姑息迁就，降低学习任务，反而应该努力去探索，提供正确的学习途径，使他们的潜能得以开发；在教育教学活动中发扬学生的主体精神，促进学生的主体发展，努力做到因材施教。

　　2、教学方面：

　　我所教学科是语文。“一千个人看哈姆莱特，就有一千个哈姆莱特”，这一学科的人文性特点决定了语文教学更需要平等、自由、宽容的民主精神。在今后的教学中，我将深入关心学生想什么，学什么，怎样想，怎样学；不光要有“给”的方法，更要有“引导”意识，帮助学生掌握学习方法，培养学生独立解决问题的能力和主动探究的精神，重视学生情感、态度、价值的作用。也许开头困难重重，但长此坚持下去，就有助于学生创造精神的形成，保护学生的学习积极性，把课堂还给学生。

　　3、修养方面：

　　首先多阅读一些关于教学技巧、方法的书籍，置身专业教学科研的'前沿，横向启发、纵向比较，在最短的时间获得最大的收益。其次多请教经验丰富的教师，多参加相关的教研活动，从探讨评议中学习好的教学方法，汲取优秀的教学经验。再次，从深层次利用多媒体技术，激发学生兴趣，营造有利的学习气氛。最后，还要善于积累，建立个人电脑资料库，多摘抄笔记，以便日后运用，做到教学既有实践创新，又有理论依据。

　　新课程改革的目的就是希望人的本性，、人的尊严、人的潜能在教育过程中得到最大的实现和发展。我们每一位教师应该以“以人为本”的学生观指导自己，运用自己的智慧与热情，热诚地投身于新课改的教育教学实践活动中去！

读教育教学专著心得体会 篇12

　　寒假里，我阅读了由北师大出版的《聚焦幼儿园教育教学：反思与评价》一书。虽未读完，已感受益匪浅。比起一般纯理论性的书籍，本书更加直观、易懂。它用一个个案例来引导学习，从组织活动的最初立主题和制定目标开始，逐步学习环境的配合、资源的合理利用，以及课后的详细反思及改进，都能为我们的日常教学工作进行指导和借鉴，从而为孩子们营造一个科学、合理的主动学习的课堂。

　　本书的最大看点是每个活动后分三个层面的反思与评价。首先是执教者对自身教学组织的梳理与反思，然后是同伴作为旁观者对活动的评价与建议，最后是专家理论性的总结与指导。这样分层次的评价，既清晰又全面，引导我们能够从多个层面去认识和思考教学的价值，为我们一线的'教师提供了借鉴和学习的机会，懂得了反思与评价的要点。既开拓了我的视野，对我自身的教育教学实践也有很大的启发。

　　在工作中反思是一种自我积累的过程，常常对自己的工作进行反思，自然就会为自己增加不少经验。善于反思的教师能借助于幼儿在活动中的反应来分析、判断自身所确定的目标、选择的内容、采用的组织形式、投放的材料以及在教育过程中的具体指导策略等是否适宜，从而减少教师在教学中的盲目性和错误。善于反思的教师能够从活动反思中逐步学会教学，提升自己的专业技能。

　　在读过本书和查看了一些资料后，我意识到在教育活动中，教师的评价不再把幼儿对知识技能的掌握作为重点取向，更多的是关注幼儿各方面的发展。对幼儿知识技能的评价，往往由于幼儿知识技能发展经验的不足，导致幼儿在活动中屡遭挫折，影响其学习兴趣和情绪。因此我们对幼儿的评价一定要多元化，以欣赏的态度去评价幼儿，全面地赏识幼儿各方面素质的新的进展，使幼儿能较多的感受成功与被肯定的喜悦，从而激发出更强烈的学习动力和自身的潜力。当然在评价中也要发挥家园共育的优势，让家长参与进来，努力提升家长在评价中的地位。例如，可以在家长开放日中为家长设计评价表格来评价自己孩子在活动中的表现；在家长园地中挂上家园联系本，进行家园交流；为孩子建立成长记录表格；以及各种调查表等，请家长参与对幼儿的评价，让家长了解幼儿各方面的发展水平。从而更有效的共促幼儿个性化发展。

读教育教学专著心得体会 篇13

　　一、 制定科学合理的教学目标

　　优化教学目标是优化教学过程的首要环节。设计历史教学目标必须遵守以下基本要求：

　　1.全面性。

　　历史学科是一门融科学性与思想性一体的综合性很强的学科。历史教学目标包括知识目标、思想教育目标和能力目标三要素，三者相互联系，相辅相成，缺一不可。即教师在传授知识的同时，对学生进行辩证唯物主义教育、爱国主义教育、国情教育、国际主义教育和党的基本路线教育，培养学生以历史思维能力为核心的历史学科能力，全面提高学生素质。

　　2.客观性。

　　教学目标的客观性指的是目标的设计不能违背历史知识结构和学生认知规律，要符合由浅入深、由易到难、由简单到综合、由理解到应用的认知规律。教师在设计历史教学目标时，必须做到新旧知识紧密相联，知识衔接有序，循序渐进。在教学过程中，教师可以从掌握史实入手，帮助学生逐渐把握教材的.内在联系，形成科学的、有层次的历史知识体系，进而认识历史发展的客观规律，使学生的学习由低层向高层递进，由基础的“表征学习”上升到“发现学习”。由学生的认知水平存在着差异，教师必须以这些客观差异为前提，分层次设计教学目标，使每个学生都在原有基础上获得不同程度的发展。

　　二 、把握教材的“点”和“度”

　　上好每一堂课，从课的结构来看，关键是处理好教材，把握适当的“点”和“度”。这里的“点”就是通常所指的知识点、重点、难点，而所谓的“度”就是指内容的难易程度、课程容量的大小等。每节教材自身都有一定的重点、难点、深度和容量，备课首先要明确这些“点”和“度”。但是，只做到这一点是不够的，处理教材还需根据学生实际，着眼于知识教育、思想教育和能力培养目标，分析每节教学内容各部分的科学价值和社会价值，找出最主要、最本质、最关键性的部分，划分教材内容的层次，区分教材的主要内容，然后确定教学的重点和难点（可能与教材本身结构体系中的重点和难点不一致）。

　　三 、注重知识整合

　　学生在接受知识的过程中，外部信息的刺激往往只能留下较淡的痕迹，只有通过“同化”和“顺应”，才能使学生的知识结构和认知结构达到较高的水平。整合的过程侧重于知识的联系和统一，侧重于揭示其对立统一的辩证关系，从而把分析得到的各个方面、各个部分联合成一个有机的整体。这是自我学习的过程、自我探索的过程，是知识创新的过程。它能透彻理解和牢固掌握知识。

　　四 、及时、灵活地进行教学反馈

　　教学反馈重在及时性。心理学实验表明，及时反馈与教学效果显著之间存在着密切的联系，反馈时间间隔越短，反馈及时，学生的成绩提高得越快。从反馈的途径角度来说，应采用灵活多样的手段，如提问、观察课堂教学反应、当堂测试等。为加强反馈信息的广度和深度，教师要着眼于“评教”，又要着眼于“评学”，即对教学双方的情况进行全面的信息反馈。教师根据反馈信息对课堂进行调控，能够对课堂教学更具有针对性，从而提高教学效果。

读教育教学专著心得体会 篇14

　　刚工作时，怀着对教学工作的一颗火热的心，买了一大堆教育教学方面的书，但一踏上工作岗位就忙得不亦乐乎，觉得根本没有看书的时间。学校号召大家多读书，于是我把读书也当成是工作和生活的一部分。重拾这些书，翻着翻着，《魏书生教育教学艺术》深深吸引了我。

　　魏老师说：“一名好老师，必须永远相信自己的学生，不管多么笨的学生，脑子里其实都埋藏着无穷无尽的潜力。事实上，不是学生脑子里缺少资源，而是我们缺乏勘探这些资源的能力。”关于管理，魏书生提倡民主、科学的学生自主管理。

　　魏书生管理最鲜明地体现了这一思想。首先，他非常注意提高学生对管理活动的认识。曾经有学生问他：“您还能做我们的班主任吗？”魏书生说：“为什么不能？”学生说：“我们看您太累了！”“那我就请副班主任来管嘛！”学生问：“副班主任在哪？”魏书生说：“就在每位同学的脑子里！”谈话中，魏书生除巧妙地向学生传达了对学生的信任外，还向学生传递了这样一个信息，这就是：管理对整个教学活动来说是必要的，但管理不是老师来约束学生，而是学生在学习活动中的自我约束。效果上，减少了学生对管理的抵触以至对抗的情绪，这无疑极大地提高了教育管理的实效。其次，魏书生创造性地创设了多种自我教育形式，如：写“说明文”，写“心理病历”等，大力倡导学生自我约束和自我管理，以尽量把问题消灭在萌芽状态。自己的行为产生自我约束，真可谓“一举数得”。

　　另外，除课堂教学，魏书生还把大量的课外教学活动（包括德、智、体）等科纳入了班级管理的轨道，如定期定人检查作业批改作文，课前一支歌等，加强了教学与管理间的联系，推动了教学管理与班级管理的整体自动化。善始善终，持之以恒。凡事不做则已，一做必做到底，既显示了制度执行的一贯性，又锻炼了学生的意志力。

　　魏老师让我深刻理解：所谓班级管理，并非是说教师与学生的关系就是管理与被管理的对立关系。其实，教师和学生在学习过程中合作的可能性大大超过了他们之间的排斥与对立，学生完全可以成为管理活动的.主人，前提是要给予他们充分的信任并采取高明的教学策略，只有这样学生才能成为学习的真正主人。

　　虽然，魏老师的思想我还不能全部领悟，有的即使领悟了，实践中也未必能全部运用。但我想教育是相通的，只要有心就一定能把事情做好，至少可以把他的教育思想当作自己工作的信念，长期学习下去，班级管理工作就会取得长足进步。

读教育教学专著心得体会 篇15

　　作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情。诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们必须要有远大的理想和抱负。但是，光有满腔的热情和远大的理想是远远不够的作为一名教育工作者，我们更应该认真思考，什么是教育？教育为了什么？

　　通读全书，我们认为它有如下几个明显特点：第一，教育理想与教育现实相结合。第二，教育理念与教育实践相结合。实践性与科学性。整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注，提出了中国道德教育目标。内容。方法。体制等创新的具有较强实践价值的具体构想。第三，宏观研究与微观研究相结合。第四，教育热情与教育沉思相结合。朱永新教授说〝我心中的理想教师，应该是一个追求卓越。富有创新精神的教师。教育家和教书匠，一个最大的区别，就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神，他们以不教之本为基本的教育教学指导思想，追求的是一种充满灵性与智慧的教育教学。而教书匠往往忽视学生的主观能动性，以灌输作为教育教学的指导思想和主要的教育教学手段。接受教育的时间越长，却使学生的思维更加单一，视角更加狭窄，更加缺乏想象力，更加不自信，这难道是我们教育的最终目的吗？我们该如何人保护儿童的想象力与好奇心呢？

　　我想，或许我们会从中获得一些启示。我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。其实这种教育也在进行灌输，但它不同于传统的灌输，它充满着灵性与智慧，能给每个孩子以深深的心灵震撼，又起着潜移默化的

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